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作者：程光煒

自長篇小說《林海雪原》1957年出版以來，在廣大讀者中產(chǎn)生了很大的影響，尤其對那個年代的青少年讀者來說，更是具有“人生教科書”的意義，這是它被列入紅色經(jīng)典的主要原因。在肯定該小說歷史價值和現(xiàn)實意義、不斷進行文學(xué)史定評的同時，也需要注意在此過程中一些老作家的“評價”，以及文學(xué)史教材撰寫過程中作者本人的“反應(yīng)”，這些對于更深入和全面地了解這部文學(xué)名著也并不是多余的。

【資料圖】

一

一份材料是作家茅盾的《讀書雜記》。這篇讀書筆記寫于1958年至1959年間，不單評價了曲波的《林海雪原》，也對梁斌的《紅旗譜》、楊沫的《青春之歌》、馮德英的《苦菜花》《迎春花》等作品發(fā)表了多處評論。顯然，跟一般的文學(xué)批評不同，因為作者本人是作家，他對上述作品的評價是從創(chuàng)作的角度來談的。該文曾收入1984年12月出版的《茅盾研究》第二期，在黃山書社的2014年版的《茅盾全集》里，被收入“中國文論八集”之中。現(xiàn)將茅盾有關(guān)對《林海雪原》的觀點摘錄如下：

故事的環(huán)境（林海、雪原）和驚險性質(zhì)（對付特務(wù)的偵察工作等等）決定了這本書的革命浪漫主義的色彩。革命浪漫主義需要豐富的想象、豪邁的氣魄——而此兩者，又必須以跌宕、奔放、絢爛的文筆來表現(xiàn)。作者在這方面有一點，但不充分。

作者的想象力次于氣魄。他不能把“林海”“雪原”寫得絢爛生動，使我們?nèi)缟砣肫渚场＿@里舉幾個例子：

奇峰險惡猶如亂石穿天，林濤洶涌恰似巨海狂嘯。林密仰面不見天，草深俯首不見地（頁四九，三、四行）

……

全書最吸引讀者的，是驚險的故事，和相當(dāng)機智的對話。本書中不協(xié)調(diào)的部分是短短幾句的文言的環(huán)境描寫，這是游離的，好像只是人物相片的鏡框。

……

人物——突出地寫出了少劍波、小白鴿（白茹）、劉勛蒼、楊子榮等等，英雄氣概和少女的神態(tài)，都比較好。但總的說來，這些人物都不深刻，性格的發(fā)展寫得少，幾乎沒有發(fā)展。

三十萬言的長篇，結(jié)構(gòu)上是要費點功夫的。作者處理得還不差。例如，作者也注意到章與章的節(jié)奏；寫了緊張的戰(zhàn)斗以后，接著寫點舒緩的抒情氣味的。可是，還沒有淋漓盡致。

作者從舊小說學(xué)得一些好的東西，可是還不能用舊小說的塑造人物的方法來塑造他的人物——即不能用動作來表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動，而只是用敘述來說明人物的內(nèi)心活動。

1958年5月4日下午記

……

少劍波這個人物寫得不好。我們看見他發(fā)指示（他的話都有點這個味兒），審訊，以及其他言、動，都是一個調(diào)子，性格沒有發(fā)展。

書中人物的性格都沒有什么發(fā)展。

背景的不平凡：林海雪原。

故事的不平凡：斗智、斗力的驚險場面。

人物的不平凡：堅強的斗志，高度的機智，樂觀主義，豪邁。

……

大凡寫景（環(huán)境），不能為寫景而寫景，而應(yīng)當(dāng)使寫景為主題服務(wù)。具體言之，一為烘托，這是烘托人物（例如《紅樓夢》寫雪中寶琴捧紅梅立山坡，又如《水滸傳》寫……可以多舉例），二是渲染，這是加濃作品中整個或特定章段的氣氛……

二

另一份材料，來自訪談《中國當(dāng)代文學(xué)史編撰的回顧與展望》，是楊文軍對華中師范大學(xué)原校長、當(dāng)年已屆80歲高齡的文學(xué)史家王慶生教授的采訪（文章見《新文學(xué)評論》2013年第一期）。王慶生是華中師院集體編寫的《中國當(dāng)代文學(xué)史稿》（1958年開始撰寫，1959年鉛印成冊，1962年由科學(xué)出版社公開出版）一書的重要參與者之一。這個訪談是他對當(dāng)年參與撰寫這本教材、初稿征求專家和作家本人意見，以及作家們對教材評價自己作品的“不同反應(yīng)”的回憶。他說：“有些作家表示完全不干涉我們的評論。如艾蕪：‘我一向認為文學(xué)評論家有評論的自由，作家要尊重他們的評論工作。’如歐陽山：‘對文學(xué)作品可以有各種不同的評論意見，評論者可以按自己的意見對學(xué)生講授，不必跟作者本人取得一致意見。’”有些作家在回信中校訂、補充了部分材料，如康濯、梁斌、馬烽、西戎、李瑛和劉紹棠。有些作家只是在幾處字句上做了一點修改，如夏衍、孫犁、王汶石和秦牧等。與眾不同的是，浩然進行了申辯，而曲波可能是“意見最大，最為激憤的一位”。借此機會，將曲波先生來信的部分內(nèi)容，以及王先生的解釋意見，一并照抄如下：

有個學(xué)校，未經(jīng)我的同意，竟自行給我編寫了一個“小傳”……當(dāng)我看到時，錯誤多多。如，我是一九二三年生，有的就寫一九一三年，我的籍貫是山東黃縣，卻寫成山東蓬萊。我是一九三八年，十五歲，參加八路軍，給我寫十六歲參加八路軍。我沒有寫過《狂飆曲》，給我編上長篇小說中有《狂飆曲》。你們的書稿中，也有這些錯處。或許就是根據(jù)這個東西編的？我還見到其他刊物上介紹我，也有這些錯誤。

不可否認，我們的初稿中確實把“一九二三”訛成了“一九一三”，把“十五”訛成了“十六”，把《橋隆飆》訛成了《狂飆曲》。所以曲波先生的抱怨不是沒有道理，接著，他表示不能同意評論界對《林海雪原》某些“缺點”的指責(zé)：“我一向是歡迎批評書的缺點的，但對于不是缺點的缺點評上去（注：原文如此）是不合理的。”評論界認為曲波將少劍波寫得過于“神機妙算”，這是他首先不能同意的一個批評意見。他說：“少劍波在指揮小分隊全盤戰(zhàn)斗中，他用了多大的偵察力量啊！這就叫唯物主義。他的決策都是在這個可靠的基礎(chǔ)上作出來的，其中就得有他的獨立思考與判斷。如果把這種情況，把機動靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，說成是唯心主義的‘神機妙算’是不合實際的。否則他何以稱得起為優(yōu)秀指揮員呢？！不論當(dāng)年和而今有人不切實際的評論（注：原文如此），我都是不同意的。正如工農(nóng)兵若能評論《論語》《尚書》，還要專家干什么？”另一條不能同意的是評論界對少劍波與白茹愛情描寫的指責(zé)。曲波申辯說：“好像寫戀愛成了禁區(qū)，寫指揮員，不是勇的‘一沖主義’，就是無止境的開黨委會、支部會。要知道，我是經(jīng)過許多大大小小戰(zhàn)場的人。”“在林海雪原并肩戰(zhàn)斗中，為什么就不可以寫戀愛？要知道少劍波、白茹都是人，是青年人。”曲波所申辯的這兩條，我們當(dāng)時是認同的、肯定的，沒有當(dāng)作“缺點”提出來。現(xiàn)在來看，這兩條當(dāng)然更不成問題了，沒有少劍波的“神機妙算”，《林海雪原》的傳奇色彩可能會減損很多，沒有愛情的穿插點綴，小說的感染力也要打折扣，有人甚至可能會覺得愛情的戲份還不夠大呢！這些地方，很能見出文學(xué)風(fēng)尚的巨大變化。

三

茅盾先生生于1896年，曲波先生生于1923年，他比后者年長27歲。茅盾上世紀(jì)20年代曾主編《小說月報》，在上面介紹、翻譯歐洲19世紀(jì)小說家和各種文學(xué)流派，寫過大量的文學(xué)評論。后來，又以小說《動搖》《追求》等三部曲、《子夜》《春蠶》而名世，他毋容置疑是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的代表性作家。寫這篇《讀書雜記》時，他是中國作家協(xié)會主席，是新中國文學(xué)舉足輕重的領(lǐng)導(dǎo)人之一。這篇雜記不光評論了曲波，還評論了梁斌、楊沫和馮德英，都是有好說好、有壞說壞，持論公平，并無偏頗。當(dāng)然，這只是茅盾的一家之言。此外，他還有《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)茅盾眉批本文庫》等多卷本的小說點評著作問世，對上世紀(jì)五六十年代的長篇小說和短篇小說，均有精彩的點評。例如對茹志娟《百合花》的評介，使其迅速登上文壇，這篇作品也成為她早期的代表作之一。

所以，茅盾對《林海雪原》的評價，是文壇前輩老作家對后起文學(xué)新秀作品的藝術(shù)點評，雖采用的是讀書雜記的形式，但融入了作家自身的創(chuàng)作經(jīng)驗、體察和手法，是典型的作家對作家的個人見解。這種作家式評論與一般批評家從事的職業(yè)性批評不同，主要有幾點：首先，不是對作品系統(tǒng)性、理論性的闡釋，將其納入他所希望的文學(xué)史框架之中，給其以一定的定位，而是以感性、感悟為主，以點帶面地指出作品的優(yōu)劣，令讀者讀后有眼睛一亮的驚喜。其次，由于是作家對作家，他就進入了作品創(chuàng)作和生產(chǎn)的具體過程，有一種想象式的“假如我來寫”“究竟會怎樣”的直接寫作經(jīng)驗在里面。鑒于茅盾在主持《小說月報》時，與晚清小說弊端有過面對面的斗爭，且又有豐富深厚的“舊小說”的修養(yǎng)，因而他敏銳指出《林海雪原》的敘事結(jié)構(gòu)和方法，一部分是從“舊小說”中脫胎而來，但相比之下，又可看出曲波在這方面功力的不足和缺陷。這種直接面對作品的讀書雜記，不僅使文學(xué)史研究者，即便是一般讀者，也收獲頗多。因為紅色經(jīng)典藝術(shù)的局限，借此一目了然。最后，我以為這里蘊含著以“二三十年代”文學(xué)來看“五六十年代”文學(xué)的眼光，在當(dāng)時，可能只有茅盾這種身份的人才會持有并能以著述流傳于世。似乎能夠認為，在上世紀(jì)五六十年代特殊環(huán)境中產(chǎn)生的紅色經(jīng)典作品，對鼓舞動員民眾，強化中國革命的歷史敘事，以及以青少年人生教科書的獨特形式，深入到那個社會的角角落落，得以完成正面的思想教育，實際功不可沒。不過，也因為這種作品負載著過多的額外任務(wù)，再加之作者既是敘述者又是當(dāng)事人的身份混淆，以及相互矛盾，勢必也會影響其藝術(shù)質(zhì)量向一個更高階段的提升。在這種情況下，“二三十年代文學(xué)”的眼光不僅對當(dāng)時五六十年代的作家作品是一個及時提醒，而且在今天，也是對反思和重溫以《林海雪原》為代表的紅色經(jīng)典作家和作品的一種有益補充。

華中師院集體編寫的1962年版的《中國當(dāng)代文學(xué)史稿》，是上世紀(jì)五六十年代最早出版的中國當(dāng)代文學(xué)史教材之一。時隔多年之后，重要參與者之一的王慶生先生以“訪談錄”或“口述史”的方式，再現(xiàn)了該教材出版及修訂過程中文學(xué)史編寫者與作家之間的互動歷史，這些鮮活的第一手材料對了解《林海雪原》曲折多變的文學(xué)史評價詳情有極大的參考意義。該訪談所披露的曲波先生對這部教材的“反應(yīng)”，以及編寫者對教材的適當(dāng)辯護，既可以認為是教材不斷修訂的過程，也可以見出作家個人的陳述、委屈和申辯，對教材修訂產(chǎn)生的影響或者反作用。這個歷史縫隙是多年難遇的，因為它加深了人們對《林海雪原》創(chuàng)作內(nèi)幕及其原委的認識。

僅以上述兩個事例就可見出，一部文學(xué)名著的誕生和再生產(chǎn)，是一個非常有趣和值得重品的現(xiàn)象，它把我們引向了歷史深處，又對自己的當(dāng)下有更多感知。

（作者系中國人民大學(xué)文學(xué)院教授、中國當(dāng)代文學(xué)研究會副會長）

來源：文藝報